Page 46 - Журнал «Русский Берег» #10-2022

ТРАДИЦИИ | TRADITIONS RUSSIAN COAST | № 2/9 2022

Ковроткачество никогда
не умрёт. Потому что
это не бизнес — это
культура. Современные
люди предпочитают дом
без ковров. Но такой дом
не живой. Ковры — ручной
работы, конечно — не только
согревают дом. Их тепло —
тепло души. Стресс уходит,
и атмосфера в доме
становится душевной только
оттого, что на полу лежит
ковёр. Кто это понимает —
будет покупать.

КОВРЫ ДЁШЕМЕАЛТЫ ли небольшого размера напольные ков- и их оттенки: например, тёмно‑зелёный,
Так называются ковры, сотканные рики: «четвертные» размером 80x120 см, фисташково‑зелёный. Сочетают и кон-
недалеко от Антальи, в нескольких де- «молитвенные» — 125x180 см, ковры трастные цвета: красный и зелёный,
ревнях небольшого района Дёшемеалты «бегунки» — 75x300 см. Мастера красный и синий, оранжевый и синий.
возле предгорий Тауруса. Когда‑то, века плели ковровое полотно особым узлом, В качестве цвета контура применяется
назад, в этих местах зимовали пересе- получившим название «обратный узел», чёрный, независимо от цвета мотива.
ленцы‑кочевники. Летом они отправля- или Гёрдес — сложный в плетении, но по- Рисунки на коврах Дёшемеалты — не-
лись в яйлу (летние горные пастбища), вышающий плотность изделия. Работа скольких видов. Изделия получают назва-
перегоняя скот на пастбища, а зимой мастера трудоёмка: чтобы соткать молит- ния в зависимости от композиции. Ковёр
возвращались в Дёшемеалты. Ковротка- венный коврик размером 125х180 см, Bayraklı — с флагами, на Laleli расцве-
чество составляло часть зимней жен- при восьмичасовом рабочем дне ему тают тюльпаны, а Dallı украшен ветвями
ской работы — наряду с домоводством требовалось двадцать дней. деревьев. Посередине Akrepli — фигура
и уходом за домашним скотом. Важная Уток и основа, поперечные и продоль- скорпиона как напоминание: «отправля-
особенность турецкого ковроткачества — ные нити ткани соответственно, в коврах ешься в яйлу — будь осторожен!» Самый
ткут их женщины, а вот восстановлением Дёшемеалты — шерстяные, другие не до- старинный известный ковёр с композици-
или ремонтом, если есть надобность, за- бавляются. Пряжа — из овечьей, козьей ей, называемой Halelli, выставлен в музее
нимаются исключительно мужчины. Ковры или верблюжьей шерсти. Как и раньше, Антальи.
не только создавали уют и тепло в доме, сейчас её стирают руками, разделяют Бордюр ковриков для молитвы
но и выполняли «страховую» функцию. Их на волокна и скручивают особым узлом. украшали особенным узором из пяти
хранили на случай внезапных расходов, После того как процесс скручивания символов — по количеству намазов, обя-
собирали для свадебного приданого завершён, шерсть окрашивают природ- зательных для совершения каждый день.
дочерям. ными красителями. Уточная нить обычно На бордюрах часто изображали фигуры
Ткацкие станки кочевников были лёгки- красная. Среди цветов основы — крас- верблюдов как ценных животных для жиз-
ми, удобными для переноски. На них тка- ный, тёмно‑синий, бордовый и зелёный, ни кочевников.

46