Page 78 - Журнал «Русский Берег» Май 2021
P. 78
ИСТОРИЯ | HISTORY RUSSIAN COAST | МАЙ 2021 RUSSIAN COAST | МАЙ 2021 ИСТОРИЯ | HISTORY
и мыслящей публики. Он писал прозу,
Намык Кемаль — современник стихи, драматические произведения,
Толстого и Достоевского, первый заявил о себе как о серьезном истори-
турецкий литератор, выступив- ке. Он стал реформатором турецкого
ший за создание национального языка — фактически сегодняшняя Турция
государства и начавший упо- разговаривает языком Намыка Кемаля, —
треблять в своих стихах и рома- считается, что именно он ввел в турецкий
нах такие слова, как «родина» язык понятия Родины (тур. vatan) и свобо-
и «свобода», «справедливость», ды (тур. hürriyet).
«право» и «конституция». Это Жизнь в демократическом обществе —
историк, просветитель, первый и мы в этом имели возможность убедить-
в истории Турции литературный ся — представляет собой серьезное испы-
критик. тание для мыслящего человека. Возникает
множество вопросов, требующих, может,
Это был без преувеличения цвет турецкой и не слишком скорого, но вполне опре-
нации — люди, понимавшие, что в стране деленного ответа. Если мы все раньше
далеко не все благополучно, и требуются были подданные султана, а представим
как минимум серьезные реформы. себе, что султана по каким-то причинам
Это движение получило название не стало… То, что любая власть от Бога,
Танзимат (осман. تنظيمات — «упоря- уже далеко не аксиома, как это было Бесстрашно для родины все претерпи,
дочение», «уложение») — чем-то очень в XVIII веке, продемонстрировали фран-
напоминало по духу реформы Сперан- цузы и североамериканцы, голландцы Тиранов сметем и разрушим.
ского в России начала XIX века. И точно и латиноамериканцы, вырывавшиеся из- И, если тюрьмой будет центр земли,
так же, как и в России, они содержали под владычества испанской короны. Тогда Взорвав ее, выйдем наружу.
ряд противоречий, главным из кото- кто такие МЫ? И где это «МЫ» начина-
рых был разрыв между устремлениями ется и заканчивается? МЫ — НАРОД?
просвещенного монарха и феодальными Североамериканские колонисты заявили: Намык Кемаль
порядками, которые невозможно было «Да, МЫ — НАРОД!» Но кто входит в это
немедленно изжить. Чем больше султан понятие — «мы», а кто уже и НЕ «мы»? головы, это наказание можно считать
хотел «прогресса», тем больше концен- Эти вопросы кажутся простыми довольно мягким. Позднее ему пришлось
трировал власть в своих руках. (Ничего лишь на первый взгляд. Что считать эмигрировать в Европу, где он мог в пол-
не напоминает?) Чем больше он укреплял объединяющим фактором? Язык? ной мере ощутить плоды Просвещения
Если народ унижен, не верь, будто он лишен достоинства: «вертикаль власти», тем меньше было Внешность? Кровь? Религию? На са- и лишний раз убедиться, что нет иной
возможностей жить «как в просвещенной
альтернативы, кроме национально-ори-
мом же деле ответы на них требуют очень
Изумруд, упавший на землю, хранит драгоценные свойства, Европе». серьезных размышлений, осмысления ентированной демократии.
Подлы лишь те, кто поддерживает тиранов, Постепенно среди передовой турецкой национальной истории, национального Его с полным правом считают отцом
Собака тот, кто счастлив служить жестокому хозяину. интеллигенции оформилось движение характера, беспощадного анализа оши- турецкого романтизма. В предисловии
бок и безудержного полета фантазии,
к пьесе, посвященной Хорезмийско-
«Новые османы», которое ориентиро-
валось на, как бы мы сейчас сказали, способной смоделировать будущее. Все му военному и государственному
Намык Кемаль демократические ценности, нацио- это составляло суть творчества Намыка деятелю Джелаледдину Мангбурни
нальное развитие, свободу, равенство Кемаля. (Celal mukaddemesi), он изложил свое
перед законом, светскость общества Интеллигенция всегда страдала оттого, видение этого литературного течения.
поставили вопрос, ранее совершенно положение вещей не устраивало никого и т. п. То есть на все то, что является что смотрела далеко за горизонт своей именно таким людям. Султанское прави- Предисловие не подлежало театраль-
невероятный, — может ли существовать из перечисленных. ориентирами для сегодняшней нацио- исторической эпохи. Реальность, которая тельство же оценило деятельность Кемаля ной постановке, но носило характер
государство без монарха? — и ответ Турки мечтали иметь собственный ли- нальной Турции Ататюрка. Организато- была очевидностью для них, не дохо- арестом и двумя ссылками. Для начала литературного манифеста. Для тогдаш-
был — может! Сейчас такой ответ кажется тературный язык, собственную культуру, рами движения были Ибрахим Шинаси, дила до остальных. Они, как «белые его перевели на незначительную адми- ней думающей публики оно звучало до-
совершенно очевидным, но не в середине а не многонациональный бульон, в кото- Зия-паша, Хусейн Авни-паша, бывший вороны», всегда отличались то ли умом, нистративную должность в отдаленную вольно свежо. Подготовленный читатель
XIX века в теократической самодержав- ром все нации были одинаково бесправ- визирь Мустафа Фазыл-паша и двадца- то ли наивностью, страдая больше всех. провинцию. Учитывая то, что за критику может проследить параллели с пре-
ной Османской империи, где вся власть ны перед самодержавной волей одного типятилетний Намык Кемаль. Молодой Но прогресс любого общества обязан султана запросто можно было лишиться дисловием Виктора Гюго к трагедии
на протяжении столетий принадлежала человека. Молодой Кемаль принадлежал человек, дебютировавший в литерату- «Оливер Кромвель», где также были
султану. Соответственно и национальная к самой что ни на есть элите тогдашней ре как поэт в 1856 году со сборником изложены взгляды француза на роман-
идентичность определялась по поддан- империи. Его отец был личным астроло- Divan (совет), уже тогда опубликовал Его жизнь, литературная индивидуальность, оригинальные произве- тизм: произошел отказ от принципа
ству. И это казалось логичным. Неважно, гом султана, его дед — крупным государ- несколько статей, резко критикующих дения, драмы, политические взгляды привлекали внимание исследо- триединства в европейской драма-
кто вы — армяне, греки, евреи, тюрки, ственным чиновником, соответственно власть и старые османские порядки. вателей во всем мире, в том числе и российских. В русских источни- тургии, впервые сформулированном
арабы, — все вы подданные султана, в его доме бывали высшие чиновники Благодаря незаурядному литературному ках первые сведения, касающиеся писателя, относятся к 70-м годам в древнегреческой литературе и наибо-
стало быть — турки. Естественно, такое и дипломаты, люди, получившие изыскан- таланту и радикальной позиции он начал XIX века. Первое сообщение о нем было опубликовано в сборнике лее полно изложенном в книге Николо
ное образование, многие — в Европе. приобретать известность среди читающей «Вестник Европы» в августе-сентябре 1876 года. Буало «Поэтика».
78 79
ВЕРНУ ТЬСЯ К СОДЕРЖАНИЮ ВЕРНУТЬСЯ К СОДЕРЖАНИЮ
