ЧТО ПОСМОТРЕТЬ В ВЫХОДНЫЕ? Barbie the movie БАРБИ

И, НАКОНЕЦ, ЕЁ ВЕЛИЧЕСТВО БАРБИ. МНЕ ФИЛЬМ ПОНРАВИЛСЯ. НЕОБЫКНОВЕННЫЙ, КРАСИВЫЙ, СОВЕРШЕННО КИНОМАНСКИЙ, С ОГРОМНЫМ КОЛИЧЕСТВОМ «ПАСХАЛОК» ВСЕМУ МИРОВОМУ КИНЕМАТОГРАФУ. НАЧИНАЯ ОТ АМЕРИКИ ФЕРРЕРЫ — ЗВЕЗДЫ СЕРИАЛА UGLY BETTY — АМЕ- РИКАНСКОЙ «НЕ РОДИСЬ КРАСИВОЙ» — В РОЛИ ПРОСТОЙ ОБЫЧНОЙ ЖЕНЩИНЫ. ХОТЯ — НАЧИНАЯ С «КОСМИЧЕСКОЙ ОДИССЕИ 2001 ГОДА», КОНЕЧНО. И ЧЕРЕЗ «ГРАЖДАНИНА КЕЙНА». А ЧЕГО СТОИТ ВЫБОР МЕЖ- ДУ ШПИЛЬКАМИ И БИРКЕНШТОКАМИ, КАК МЕЖДУ СИНЕЙ И КРАСНОЙ ТАБЛЕТКОЙ. А КЕН В ШУБЕ — ЭТО ЖЕ ЧИСТО СИЛЬВЕСТР СТАЛЛОНЕ ИЗ ФИЛЬМА ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ! И БАРБИ, КОТОРАЯ ПРОХОДИТ ПУТЬ ИНИЦИАЦИИ ГЕРОЯ, ОТРЕКАЯСЬ ОТ СВОИХ КОРНЕЙ, ВСТРЕЧАЯСЬ СО СВОИМ СОЗ ДАТЕЛЕМ И ОБРЕТАЯ СЕБЯ В КОНЦЕ ПУТИ. ПО ПУТИ ОНА УЧИТСЯ НИКОГО НЕ ОСУЖДАТЬ И НЕ ОБВИНЯТЬ. И ДАЙ НАМ ВСЕМ СИЛ НА ЭТОМ ПУТИ.

КОММЕНТАРИЙ КАПИТАНА ОЧЕВИДНОСТЬ:

… ПАРА МЫСЛЕЙ ПО ПОВОДУ ФИЛЬМА BARBIE И НЕ ТОЛЬКО

Кем лучше быть: «красивой» или «счастливой» — на умном языке науки это называется ложная альтернатива. Раз красивая, ЗНАЧИТ, несчастная. Ну или как минимум тупая.

Сумма весьма сомнительных идей, породивших ряд актуальных направлений мысли, которые, по большому счёту, не выходят дальше известной шариковской максимы «ВСЁ ПОДЕЛИТЬ! ». Причём поделить даже не вводные, с которыми люди входят в некий чёрный ящик под названием «общество», а поделить РЕЗУЛЬТАТ. Женщина хороша собой, что совершенно естественно вызывает повышен- ное внимание мужчин — природа не дура, её не обманешь, но как же обеспечить РЕЗУЛЬТАТ аналогичного внимания дурнушке? Ну как-как… займись спортом, посети косметолога, сбавь, на- конец, обороты немереного самомнения и поищи по Сеньке шапку. Но нет! Лень, тупость и жадность делают своё дело — хачу-хачу-хачу! Но делать ничего для этого не буду! Я И ТАК этого достойна! «Да нет, неправда, не достойна ты! » — шепчет мир, положив на лапу с клещами звёзд огромное ухо. А тут ещё эта Barbie. Само совершенство.

Да и не было бы никакой проблемы, если бы часть общества (не лучшая, прямо скажем, часть) при- няла очевидное: быть сытым лучше, чем голодным; здоровым лучше, чем больным; богатым лучше, чем бедным. Но вездесущие «всё поделители» постоянно требуют справедливости. Хочу, чтобы ВСЁ! Красота оскорбляет чувства уродов! Богатство — чувства лентяев! Здоровье — чувства больных! Даже слово «нормальный» оказалось под запретом. Нельзя так говорить, это оскорбляет чувства ненормальных! Отсюда такое количество эмоций, связанных в общем-то с пустяком — детской игрушкой, которая олицетворяет собой все эти свойства: красоту, здоровье, богатство и т.п. Положим, да, инвалид заслуживает того, чтобы получить шанс реабилитироваться, приблизиться к норме. Помните «Повесть о настоящем человеке»? Это истинный герой, сумевший преодолеть перипетии жестокой судьбы и победить прежде всего себя, свой страх, свою боль, свою лень и отчаяние, чтобы стать «нормальным», чтобы нормальные не видели разницы. Но понижать ради этого норму? То же самое, что ампутировать конечности здоровым, лишь бы безногий не чувство- вал себя «обиженным».

Вообще-то белокурая кукла с идеальными про- порциями кажется пустяком только с первого взгляда — кукла для ребёнка — это мировоззрение, важнейший элемент самоидентификации, точка сборки модели мира. Именно поэтому столько попыток «изуродовать» Barbie. То есть искусственно занизить естественные, достаточно высокие, как ни странно, стандарты бытия. А если не изуродовать физически (что в фильме как раз достаточно чётко продемонстрировано), то унизить красоту. Сделать её не естественной скрепой существования, к которой следует подтягиваться окружающим, а тёмной, низкой, вульгарной и недостойной стороной жизни. Помните, стихи учили в школе:

А если это так, то что есть красота
И почему её обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?

(Н. Заболоцкий)

Красиво, задушевно, не так ли? Но, обратите внимание, если сосуд — то обязательно пустота, здесь поэт использует так называемую «смысловую рифму»: красота-пустота, красота равно пошлость, тупость, разврат… А вот в уродливом сосуде обязательно мерцает огонь, несомненно божественный. Вот мы и приехали. Здравствуйте, товарищ Торквемада. Следующая станция — сжигание ведьм. Фильм, при том что как художественное произведение весьма слабый, не блещущий ни набором идей, ни воплощением их, держащийся исключительно на внешних данных (парадокс! ) исполнителей главных ролей, тем не менее продемонстрировал очень серьёзные общественные перекосы. Стал своего рода «картиной нравов» эпохи.

Barbie классическая — не что иное, как материализованное представление о классическом (да, мещанском, да мелкобуржуазном) счастье: дом, семья, достаток. Кен, появившийся спустя два года после Barbie, был как раз ответом на этот самый запрос нехитрого семейного счастья. Девочке для счастья обязательно нужен мальчик — ну, так пове- лел Господь, не нами заведено, не нам и отменять. И, да, девочка реализуется в этом мире в огромной степени через восприятие мальчика, через ту самую красоту, которой необходимо зеркало (вспомните, символом чего является известный знак женского начала! ), и этим зеркалом для Barbie являются как раз глаза Кена — очень логично. И, да, очень barbie-центрично. Так оно и неудивительно: Barbie и Кен — девичьи игрушки, и, естественно, в мире девочки главное — это она сама.

Наивно? Глупо? Возможно. Человек не совершенен, но какова альтернатива? Классическое представление о счастье — триада построить дом, посадить дере- во, увидеть глаза внуков — справедливо для всех народов и рас. Классическая Barbie как нельзя лучше вписывается в эту парадигму. Единственное, что ей мешает вписаться полностью, — то, что она вечно молода, ей всегда двадцать, но ребёнок обычно дальше и не заглядывает. Любопытно, что производители создали-таки Barbie беременную, но не существует Barbie-мамаши, что заставляет думать об их с Кеном концепции childfree. Точно такая же ложная альтернатива, которая опровергается мастерами Возрождения, — красота и эротизм материнства возможны! Но это другая эпоха, которая пока ещё не наступила и не известно, наступит ли, пока же — наступает мрачное средневековье, костры ещё не горят, но инквизиторы уже взялись за работу — создание смыслов!